Question
Zakaat hampers are being given to students who are approximately 9 to 10 years of age. These children are Muslims and the institute has documents to prove that they have accepted Islam. Their parents also consider them to be Muslims. However, the parents have not accepted Islam.
Will it be permissible to give Zakaat to the students even though their parents are non-Muslims?
Answer
It will be permissible to give Zakaat hampers to Naa-Baaligh (minor) children even though their parents are non-Muslim as their Islam is recognized according to Shariah. A child who accepts Islam will no longer be regarded as Taabi’ (subservient) of his/her parents as far as his religion is concerned.
Taking of Zakaat hampers will only be permissible in the case where the child is of such an age that he is able understand the fundamental aspects of Islam. It must be borne in mind, however, that the child will only be regarded to be poor if the father of the child is also so poor i.e. if the parent were to be Muslim, he would be permitted to receive Zakaat.
Checked and Approved By:
Mufti Muhammed Saeed Motara Saheb D.B.
References
فَأَمَّا حُقُوقُ اللَّهِ تَعَالَى فَمِنْهُ مَا هُوَ حَسَنٌ لَا يَحْتَمِلُ غَيْرَهُ وَلَا عُهْدَةَ فِيهِ بِوَجْهٍ وَهُوَ الْإِيمَانُ بِاَللَّهِ تَعَالَى فَوَجَبَ الْقَوْلُ بِصِحَّتِهِ مِنْ الصَّبِيِّ لَمَّا ثَبَتَ أَهْلِيَّةُ أَدَائِهِ وَوُجِدَ مِنْهُ بِحَقِيقَتِهِ لِأَنَّ الشَّيْءَ إذَا وُجِدَ بِحَقِيقَتِهِ لَمْ يَنْعَدِمْ إلَّا بِحَجْرٍ مِنْ الشَّرْعِ وَذَلِكَ فِي الْإِيمَانِ بَاطِلٌ ） كشف الأسرار ج ٤ ص ٢٤٩ دار الكتاب الإسلامي （
قوله ( تمليكا ) فلا يكفي فيها الإطعام إلا بطريق التمليك ولو أطعمه عنده ناويا الزكاة لا تكفي ط
وفي التمليك إشارة إلى أنه لا يصرف إلى مجنون وصبي غير مراهق إلا إذا قبض لهما من يجوز له قبضه كالأب والوصي وغيرهما ويصرف إلى مراهق يعقل الأخذ كما في المحيط قهستاني وتقدم تمام الكلام على ذلك أو الزكاة ）حاشية رد المختار على الدر المختار ج ٢ ص ٣٤٤ دار الفكر（
وفيه أيضا الصغير تبع لأبويه أو أحدهما في الدين فإن انعدما فلذي اليد فإن عدمت فللدار ويستوي فيما قلنا أن يكون عاقلا أو غير عاقل لأنه قبل البلوغ تبع لأبويه في الدين ما لم يصف الإسلام اه فأفاد أن التبعية لا تنقطع إلا بالبلوغ أو بالإسلام بنفسه وبه صرح في البحر والمنح من باب الجنائز ） حاشية رد المختار على الدر المختار ج ٣ ص ١٩٧ دار الفكر （
إذا أسلم وأبواه كافران لصحة إسلامه عندنا وأطلقه وقيده في الهداية بأن يعقل الإسلام واختلف في تفسيره فقيل أن يعقل المنافع والمضار وأن الإسلام هدى واتباعه خير له ذكره في العناية وفسره في فتح القدير بأن يعقل صفة الإسلام） البحر الرائق شرح كنز الدقائق ج ٢ ص٢٠٣ دار الكتاب الإسلامي （
“وطفل غني” ذكرا كان أو أنثى في عياله أو لا على الأصح لأنه يعد غنيا بغنى أبيه والمراد بالطفل الذي لم يبلغ ） حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح شرح نور الإيضاح ج ١ ص ٧٢٠ دار الكتب العلمية （