Question
If there is doubt that the husband is the father of the child, does the child inherit when the husband dies if the wife admits to having an affair, but was still having intimate relations with the husband in that time, does the child inherit from the husband’s estate. What is the time period that the husband and wife must have no relations at all before one can conclusively/Yaqeenan say that the child is not the husbands.
9 months
2 years
3 years
Answer
If a child is born in wedlock, the child is automatically attributed to the husband, irrespective of how long the couple may have been apart, unless the husband denies paternity (in accordance with the relevant Shar’i procedures). If the husband has not denied paternity, there is no need to entertain unnecessary doubts regarding the child’s lineage. The child will be entitled to all the rights that a child has over his/her father.
Checked and Approved By:
Mufti Muhammed Saeed Motara Saheb D.B.
References
ا دار الافتاء جامعہ علوم اسلامیہ علامہ محمد یوسف بنوری ٹاؤن ( رابطة تشعبية للموقع الإلكتروني)
شادی شدہ عورت کے ناجائز تعلق سے جو بچہ پید ا ہو اس کے نسب کا حکم :
سوال
میری سولہ سال پہلے شادی ہوئی، ڈھائی مہینے تک ہمارے تعلقات ٹھیک رہے، وہ موبائل پر میرے چچا سے باتیں کرتی تھی، اور ڈھائی سال بعد میں نے اس کو اپنے بھائی سے ہنسی مذاق کرتے دیکھا تو غصہ میں ۹-۸ طلاقیں دے دیں ، ان ڈھائی سالوں میں ہمارا ایک بیٹا بھی ہوا، اس کے بعد اس نے میرے چچا سے شادی کی ، اب یہ پوچھنا ہے کہ یہ لڑکا میرا ہے، یا میرے بھائیوں کا ہے، یا مشتر کہ ہے ؟ کیوں کہ اس کے میرے بھائیوں سے بھی تعلقات تھے ، مجھے شک ہے کہ یہ میرا بیٹا نہیں، شریعت کی روشنی میں راہ نمائی فرمائیں کہ اس بچے کا نسب مجھ سے ثابت ہے یا نہیں ؟
جواب
صورت مسئولہ میں شادی شدہ عورت کا نامحرم کے ساتھ ناجائز تعلقات قائم کرنا یقینا انتہائی قبیح فعل ہے، شادی شدہ عورت کے بچے کا نسب اس کے شوہر سے ثابت ہوتا ہے، لہذا مذکورہ بچہ سائل کا ہی شمار ہو گا اور اس کا نان و نفقہ بھی اس کے ذمہ لازم ہو گا، سائل کے شک کا اعتبار نہیں۔
ترمذی شریف میں ہے :
” حدثنا أحمد بن منيع، قال: حدثنا سفيان، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الولد للفراش، وللعاهر الحجر. وفي الباب عن عمر، وعثمان، وعائشة، وأبي أمامة، وعمرو بن خارجة، وعبد الله بن عمرو، والبراء بن عازب، وزيد بن أرقم. حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح. والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. وقد رواه الزهري، عن سعيد بن المسيب، وأبي سلمة، عن أبي هريرة. “
(سنن الترمذي : كتاب الرضاع / باب ما جاء ان الولد للفراش : ج: ۲، ص: ۴۵۴، ط: دار الغرب الإسلامي – بيروت)
بدائع الصنائع میں ہے:
” ” و منها ثبوت النسب، وإن كان ذلك حكم الدخول حقيقة لكن سببه الظاهر هو النكاح لكون الدخول أمرا باطنا، فيقام النكاح مقامه في إثبات النسب، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: “الولد للفراش، وللعاهر الحجر”، وكذا لو تزوج المشرقي بمغربية، فجاءت بولد يثبت النسب، وإن لم يوجد الدخول حقيقة لوجود سببه، وهو النكاح”.
(بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع ، ج:۲، ص: ۳۳۲، ط: دار الکتب العلمية )
فقط واللہ اعلم
144609101219 فتوی نمبر
انتهى ما في دار الافتاء جامعہ علوم اسلامیہ علامہ محمد یوسف بنوری ٹاؤن