A Masbooq Reciting Durood In The Last Qa’dah Behind The Imaam

Recitations, Salaah

Question

If a masbooq recites Durood in the last Qadah due to not knowing the ruling, will his Salah be invalid?

Answer

We understand from your query that you are referring to the scenario wherein a Masbooq is sitting behind the Imaam in the last Qa’dah of the Imaam, after which the Masbooq will stand up to complete the Rak’at/s he missed.
 
In this scenario, it is best that the Masbooq only recites the Tashahhud in a slow manner, so that he finishes the Tashahhud when the Imaam makes Salaam. He should not recite Durood Shareef or the Dua after Durood Shareef.
 
Notwithstanding the above, if he does recite Durood Shareef or the Dua after Durood Shareef in this scenario, Sajdah Sahw will not be necessary.

Checked and Approved By:

Mufti Muhammed Saeed Motara Saheb D.B.

References

وَأَطْلَقَ الْمُصَنِّفُ التَّشَهدَ وَالصَّلَاةَ فَشَمِلَ الْمَسْبُوقَ وَلَا خِلَافَ أَنَّهُ فِي التَّشَهُدِ كَغَيْرِهِ وَأَمَّا فِي الصَّلَاةِ وَالدُّعَاءِ فَاخْتَلَفُوا عَلَى أَرْبَعَةِ أَقْوَالِ اخْتَارَ ابْنُ شُجَاعٍ تَكْرَارَ التَّشَهُدِ وَأَبُو بَكْرِ الرَّازِيَ السُّكُوتَ وَصَحَّحَ قَاضِي خَانْ فِي فَتَاوِيهِ أَنَّهُ يَتَرَسَّلُ فِي التَّشَهُدِ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْهُ عِنْدَ سَلَامِ الْإِمَامِ، وَصَحَّحَ صَاحِبُ الْمَبْسُوطِ أَنَّهُ يَأْتِي بِالصَّلَاةِ وَالدُّعَاءِ مُتَابَعَةً لِلْإِمَامِ؛ لِأَنَّ الْمُصَلِّيَ لَا يَشْتَغِلُ بِالدُّعَاءِ فِي خِلَالِ الصَّلَاةِ لِمَا فِيهِ مِنْ تَأْخِيرِ الْأَرْكَانِ وَهَذَا الْمَعْنَى لَا يُوجَدُ هُنَا؛ لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُهُ أَنْ يَقُومَ قَبْلَ سَلَامِ الْإِمَامِ وَيَنْبَغِي الْإِفْتَاءُ بِمَا فِي الْفَتَاوَى كَمَا لَا يَخْفَى
البحر الرائق ج ١ ص ٥٧٥

فإن جلس في آخر الصلاة جلس مفترشاً أيضاً (كما) جلس (في) القعدة (الأولى وتشهد أيضا وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم) ولو مسبوقاً كما
رجحه في المبسوط؛ لكن رجح قاضيخان أنه يترسل في التشهد قال في البحر : وينبغي الإفتاء به (اللباب ج ۱ ص ۷۳) الزِّيَادَةَ عَلَى التَّشَهُدِ فِي الْقُعُودِ الْأَوَّلِ غَيْرُ مَشْرُوعَةٍ كَمَا مَرَّ ؛ فَلَا يَأْتِي بِشَيْءٍ مِنْ الصَّلَوَاتِ وَالدُّعَاءِ وَإِنْ لَمْ يَلْزَمْ تَأْخِيرُ الْقِيَامِ عَنْ مَحَلِهِ، إِذْ الْقُعُودُ وَاجِبٌ عَلَيْهِ مُتَابَعَةً لِإِمَامِهِ (قَوْلُهُ فَيَتَرَسَّلُ) أَيْ يَتَمَهَّلُ، وَهَذَا مَا صَحَّحَهُ فِي الْخَانِيَّةِ وَشَرْحِ الْمُنْيَةِ فِي بَحْثِ الْمَسْبُوقُ مِنْ بَابِ السَّهْوِ وَبَاقِي الْأَقْوَالِ مُصَحَّحٌ أَيْضًا. قَالَ فِي الْبَحْرِ وَيَنْبَغِي الْإِفْتَاءُ بِمَا فِي الْخَانِيَّةِ كَمَا لَا يَخْفَى، وَلَعَلَّ وَجْهَهُ كَمَا فِي النَّهْرِ أَنَّهُ يَقْضِي آخِرَ صَلَاتِهِ فِي حَقِّ التَّشَهُدِ وَيَأْتِي فِيهِ بِالصَّلَاةِ وَالدُّعَاءِ، وَهَذَا لَيْسَ آخرًا
رد المحتار ج ٣ ص ٣٦٨

Disclaimer
Purpose and Scope
The information provided on this website is intended for informational and educational purposes only. Fatawa provided on this website are context-dependent, scenario-specific and are impacted by interpretations and individual circumstances.
The information provided on this website is not a substitute for an independent, scenario-specific question, and must not be used to determine or establish a ruling for any other circumstance, situation or dispute.
Accuracy and Reliability
While Darul-Ifta - Darul Uloom Azaadville strives for accuracy, errors may occur. Users are encouraged to verify information independently and notify the Darul-Ifta of any discrepancies.
We reserve the right to edit, moderate or remove any content.
No Legal Authority
Fatawa provided on this website are not legal judgments but rather religious rulings. Legal matters should be addressed through appropriate legal channels.
Acceptance
By using this website, users agree to these terms and conditions.