Day And Order In Which To Cut Nails


Is it Sunnah to cut nails in order and on Jummah?


Nothing authentic has been established about the order/sequence, day or time in which to pare one’s nails as far as the Sunnah of Rasulullahﷺ is concerned.

Checked and Approved By:

Mufti Muhammed Saeed Motara Saheb D.B.


احسن الفتاوی میں لکہا ہے :  82 جلد9

 ناخن کاٹنے میں ترتیب کا کوئی ثبوت نہیں؛

سؤال : ناخن کاٹنے کا جو طریقی مشہور ہے کہ دائیں ہاتھ اور دائیں پاؤں سے شروع کیا جائے ، اس  طرح کے دائیں ہاتھ کی شہادت کی انگلی سے شروع کر کے دائیں ہاتھ کے ابہام پر ختم کیا جائے اور ر دائیں پاؤں کی چھوٹی، انگلی  سے شروع کر کے بائیں پاؤں کی چھوٹی انگلی پر ختم کیا جائے ، کیا یہ طریقہ سنت یا مستحب ہے؟ کیا اس کا ثبوت ہے ؟ بینواتوجروا۔

الجواب باسم ملهم الصواب

ترتیب کا کوئی ثبوت نہیں ، اس بارے میں جتنی  روایات منقوں ہیں سب بے اصل ہے ۔

قال العلامة الحصكفي رحمه الله : قلت: وفي المواهب اللدنية قال الحافظ ابن حجر: إنه يستحب كيفما احتاج إليه ولم يثبت في كيفيته شيء ولا في تعيين يوم له عن النبي – صلى الله عليه وسلم – وما يعزى من النظم في ذلك للإمام علي ثم لابن حجر قال شيخنا إنه باطل

(قوله قلت إلخ) وكذا قال السيوطي: قد أنكر الإمام ابن دقيق العيد جميع هذه الأبيات وقال لا تعتبر هيئة مخصوصة، وهذا لا أصل له في الشريعة، ولا يجوز اعتقاد استحبابه لأن الاستحباب حكم شرعي لا بد له من دليل وليس استسهال ذلك بصواب اهـ (رد المحتار ص 260 ج 5)

(ایچ ایم سعید کے نسخہ میں 6/406 پر یہ عبارت مذکور ہے ۔)

Purpose and Scope
The information provided on this website is intended for informational and educational purposes only. Fatawa provided on this website are context-dependent, scenario-specific and are impacted by interpretations and individual circumstances.
The information provided on this website is not a substitute for an independent, scenario-specific question, and must not be used to determine or establish a ruling for any other circumstance, situation or dispute.
Accuracy and Reliability
While Darul-Ifta - Darul Uloom Azaadville strives for accuracy, errors may occur. Users are encouraged to verify information independently and notify the Darul-Ifta of any discrepancies.
We reserve the right to edit, moderate or remove any content.
No Legal Authority
Fatawa provided on this website are not legal judgments but rather religious rulings. Legal matters should be addressed through appropriate legal channels.
By using this website, users agree to these terms and conditions.