Question
In the commentary of Mishkaat Shareef it is mentioned the according to Ibn Hajar Rahimahullah that it is Sunnah to spread the fingers during Sajdah whereas the Hanafi books of Fiqh state that the fingers must be joined together
What is the correct view?
Answer
According to the Hanafi Madhab, the correct view is that the fingers should be joined in Sajdah.
Checked and Approved By:
Mufti Muhammed Saeed Motara Saheb D.B.
References
سعيد و عن وائل بن حجر قال كان رسول الله ﷺ اذا ركع فرج اصابعه و اذا سجد ضم اصابعه. رواه الطبراني في الكبير و اسناده حسن
(مجمع الزوائد ٢١٣٢٥ دار الفكر)
حدثنا علي بن حمشاد العدل حدثنا احمد بن علي البار حدثنا الحارث بن عبد الله الخازن حدثنا هشيم عن عاصم بن كليب عن علقمة بن وائل عن ابيه ان النبي ﷺ كان اذا سجد ضم اصابعه * هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه
(مستدرك للحاكم ۱\۲۲۷ دار الباز) وافقه الذهبي في التلخيص و قال ايضا هو علي شرط مسلم
حدثنا موسي بن هارون حدثنا الحارث بن عبد الله اخبرنا هشيم عن عاصم بن كليب عن علقمة بن وائل عن ابيه قال كان رسول الله اذا ركع فرج اصابعه و اذا سجد ضم اصابعه
(المعجم الكبير للطبراني ص ۱۱۹ ج ۲۲)
ابو حمید کی حدیث میں و لا قابضهما كى شرح میں شرار راح نے یہ لکھا:
فاذا سجد وضع يديه حال كونه غير مفترش ساعديه و غير حامل بطنه شيئ من فخذيه و لا قابضهما) اي و لا قابض يديه و هو ان يضمهما اليه و في رواية فليح بن سليمان و نحي يديه عن جنبيه و وضع يديه حذو منكبيه
(ارشاد الساري للقسطلاني ۲۱۱۲۷ دار الفكر)
و لا قابضهما اي و لا قابض يديه و هو ان يضمهما اليه و في رواية فليح بن سليمان و نحي يديه عن جنبيه و وضع يديه حذو منكبيه
(عمدة القاري للعيني ٦١١٠٤ دار الفكر)
ثم الظاهر ان المراد بقوله و لا قابضهما انه ناشر اصابعه عن باطن كفيه بدليل ما في صحيح ابن حبان عن وائل بن حجر انه كان اذا سجد ضم اصابعه، فنشر اصابعه من الطي ضاما بعضها الي بعض و من هنا نص مشائخنا علي انه يضم اصابعه كل الضم في السجود
البحر الرائق شرح كنز الدقائق ۱\۳۲۱ مكتبة ماجدية كوئته)