• +27 11 413 2785/6

Ma’zoor Due To Flatulence

Question

A person who is reading their namaaz and doing other ibadat as a mazoor due to excessive passing of wind then whilst he is making whudu if he passes wind would he need to restart his whudu or continue as normal?

Answer

In principal, if a person is unable to maintain his Wudhu for an entire Salaah time, to the extent that he can’t perform Wudhu and pray Salaah, then such a person is classified as a Ma’zoor. 

Rulings of Wudhu for a Ma’zoor:

1) A Ma’zoor must make a fresh Wudhu for every Fardh Salah time.

2) The Wudhu performed will be sufficient for all other Nafl acts of worship and teaching Quran etc. during that specific Salaah time.

3) The Wudhu will expire with the expiry of each Salaah time and a fresh Wudhu will need to be performed for the next Salaah time.

4) If any other causes which normally break Wudhu occur, the Wudhu will break (only the cause of becoming Ma’zoor will be excused, in this case the passing of wind). 

As such, being a Ma’zoor, he should perform Salaah with that Wudhu even though he has passed wind whilst performing Wudhu. The passing of wind will not invalidate the Wudhu for the entire Salah time.

Checked and Approved By:

Mufti Muhammed Saeed Motara Saheb D.B.

References

(وصاحب عذر من به سلس) بول لا يمكنه إمساكه (أو استطلاق بطن أو انفلات ريح أو استحاضة) أو بعينه رمد أو عمش أو غرب، وكذا كل ما يخرج بوجع ولو من أذن وثدي وسرة (إن استوعب عذره تمام وقت صلاة مفروضة)بأن لا يجد في جميع وقتها زمنا يتوضأ ويصلي فيه خاليا عن الحدث (ولو حكما) لأن الانقطاع اليسير ملحق بالعدم (وهذا شرط) العذر (في حق الابتداء، وفي) حق (البقاء كفى وجوده في جزء من الوقت) ولو مرة (وفي) حق الزوال يشترط (استيعاب الانقطاع) تمام الوقت (حقيقة) لأنه الانقطاع الكامل. )الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) Pg:305/Vol:1)

( ومما يتصل بذلك أحكام المعذور ) شرط ثبوت العذر ابتداء أن يستوعب استمراره وقت الصلاة كاملا وهو الأظهر كالانقطاع لا يثبت ما لم يستوعب الوقت كله حتى لو سال دمها في بعض وقت صلاة فتوضأت وصلت ثم خرج الوقت ودخل وقت صلاة أخرى وانقطع دمها فيه أعادت تلك الصلاة لعدم الاستيعاب وإن لم ينقطع في وقت الصلاة الثانية حتى خرج لا تعيدها لوجود استيعاب الوقت وشرط بقائه أن لا يمضي عليه وقت فرض إلا والحدث الذي ابتلي به يوجد فيه هكذا في التبيين المستحاضة ومن به سلس البول أو استطلاق البطن أو انفلات الريح أو رعاف دائم أو جرح لا يرقأ يتوضئون لوقت كل صلاة ويصلون بذلك الوضوء في الوقت ما شاءوا من الفرائض والنوافل هكذا في البحر الرائق. )الفتاوى الهندية Pg:45/Vol:1 دار الكتب العلمية(

 ينتقض ‌وضوء ‌المعذور

أ – بكل ناقض للوضوء ما عدا الناقض الذي هو سبب العذر. (فقه العبادات علي مذهب الحنفي Pg:66)                                                                                                                                       

معذور کی تعریف اور اس کا حکم    

سوال [۳۶۴۸) : زیرکوعارضہ ریح کا ہے یعنی اس کی ریح جلدی جلدی خارج ہوتی رہتی ہے اور وضو اس کا قرار نہیں پکڑتا ۔بعض وقت یابعض دن ایسا ہوتا ہے کہ وضو ایک گھنٹہ تک قائم رہتا ہے اور بعض  روزکئ کئ روز ایسے گزرتے ہیں کہ وضو دس دس منٹ بلکہ اس سے بھی پل ٹوٹ جاتا ہے۔ اس اخراج ریح کی صورت میں وہ شخص فرض قضا نمازوں کو کس طرح ادا کرے؟ آیا ایک دفعہ تازہ وضو کر کے تمام دن اسی ایک وضوسے پڑھتا ہے خواہ  بیچ میں ریح خارج ہورہی ہوں یعنی وضونہ ر ہا ہو؟ فقط

الجواب حامداومصليا

اگر ایک مرتب کی نماز کا کامل وقت اس حالت میں گزر جائے کہ اخراج ریح مسلسل رہے یعنی اتنی دیر کے لئے بھی بند نہ ہو کہ وہ وضو کر کے وقتیہ نماز پوری کر سکے تب تو یہ شخص معذور ہے، اس کا حکم یہ ہے کہ ہر وقت کے لئے اس کے ذمہ وضو ضروری ہے اور اس وضو سے فرض ،نفل اداے قضا  جو  دل چاہے پڑھتا  رہے ، خرو ریاح ناقض نہیں ہوگا، وقت خارج ہونا اس کے حق میں ناقض وضو ہے، ہر وقت کے لئے علیحدہ وضو ضروری ہے اور یہ شخص معذور رہے گا جب تک کہ کسی ایک نماز کا کامل وقت عذر سے خالی نہ گزر جائے ، یعنی معذر  رہنے کے لیے یہ ضروری نہیں کہ عذرمسلسل رہے، البتہ یہ ضروری ہے کہ ہرنماز کے کامل وقت میں ایک دومرتب عذرکاتحقق ہو جائے۔  اور جب ایسی حالت آجائے گی کہ کامل وقت ایک مرتب بھی عذر سے خالی گزر جائے گا تو یہ  شخص معذور نہ رہے گا اور اگر کسی کامل نماز کا وقت ایسا نہیں گزرا کہ اس کو عذر سےخالی رہ کر نماز کا ادا کرنا ممکن ہو، بلکہ اتنی گنجائش مل جاتی ہے کہ ہر وقت میں نماز بلا عذر ادا کرسکتا ہے تو یہ معذور نہیں ہے خروج ریاح اس کے حق میں  ناقض وضو ہے» هكذا في الطحطاوی، ص: ۸۶(1) ۔ فظ واللاعلم ۔ (فتاوی محمودیہ Pg:546/Vol:7)


Related Fatawa
When To Do Khilaal Of The Toes

Question Is khilal of the toes with the little finger of the left hand before or after washing the feet? Read more

Part Of The Hand To Use For Masah Of The Neck

Question Is Masah of the neck with the back of the fingers or the back part of the hand? Answer Read more

Method Of Masah Of The Head

Question I have heard of 2 procedures for Masah of the head: First is to pass all 4 fingers over the head Read more

Wetting The Hand For Masah

Question When it comes to Masah of the head, do both the hands as well as the fingers need to Read more

The Sunnah Method Gargling The Mouth In Wudhu

Question When rinsing the mouth out with water during Wudhu, is it Sunnah that the water should be gargled such Read more

Darul Ifta - Darul Uloom Azaadville - Madrasah Arabia Islamia