Sitting Cross Legged In Qa’dah (The Tashahhud Position)

Postures, Salaah

Question

If  a person sits cross-legged in  the Tashahhud posture of Salaah, what is the status of the Salaah?

Answer

The Sunnah method of sitting in the Qa’dah (Tashahhud) posture (for a man) is to sit flat on the left foot, while keeping the right foot upright and the toes facing the Qiblah.

Hence, sitting cross-legged in the Qa’dah (Tashahhud) posture will be against the Sunnah method and therefore has been classified as Makrooh-e-Tanzihi by the Fuqaha. The Salaah will be regarded as valid, however, with Karaahat (reprehension).

NOTE: The above classification of Makrooh-e-Tanzihi is when one sits cross-legged without a valid Shar’i excuse. If one has a genuine, Shar’i excuse, sitting cross-legged in Qa’dah (Tashahhud) will not be regarded as Makrooh-e-Tanzihi, but rather will be permissible without any Karaahat (reprehension).

Checked and Approved By:

Mufti Muhammed Saeed Motara Saheb D.B.

References

در المختار: وبعد فراغه من سجدتي الركعة الثانية يفترش الرجل رجله اليسرى فيجعلها بين أليتيه ويجلس عليها وينصب رجله اليمنى ويوجه أصابعه) في المنصوبة (نحو القبلة هو السنة في الفرض والنفل

رد المحتار: (قوله هو السنة فلو تربع أو تورك خالف السنة ط (قوله في الفرض والنفل وهو المعتمد، وقيل في النفل يقعد كيف شاء كالمريض –
(رد المحتار ج ۱ ص ۵۰۸ فصل في بيان تأليف الصلاة إلى انتهائها) (ط: سعيد)

(سننها) رفع اليدين للتحريمة … وافتراش رجله اليسرى ونصب اليمنى –
الفتاوى الهندية ج ۱ ص ۷۲ الفصل الثالث في سنن الصلاة وآدابها وكيفيتها) (ط: مكتبة رشيدية)

در المختار: (و) کره (التربع) تنزيها لترك الجلسة المسنونة (بغير عذر)
رد المحتار: (قوله بغير عذر أما به فلا، لأن الواجب يترك مع العذر فالسنة أولى –
(رد المحتار) ج ١ ص ٦٤٤ باب ما يفسد الصلاة وما يكره فيها) (ط: سعيد)

(و) يكره ان يتربع في جلوسه لمخالفة سنة الجلوس –
حلبي كبير ص ٣٥٠ (ط: سهيل اكيدمي)
کنز وكره… والتربع بلا عذر

بحر : (قوله والتربع بلا عذر لأن فيه ترك سنة القعود في الصلاة كذا علل في الهداية وغيرها –
(البحر الرائق) ج ۲ ص ٢٥ باب ما يفسد الصلاة وما يكره فيها) ط: دار الكتاب الإسلامي)   

نماز میں بلا عذر چار زانو بیٹھنا مکروہ تنزیہی ہے۔
( نماز کے مسائل کا انسائیکلو پیڈیا ) ج ۲ ص ۱۳۳ ( ط : بیت العمار کراچی )

Disclaimer
Purpose and Scope
The information provided on this website is intended for informational and educational purposes only. Fatawa provided on this website are context-dependent, scenario-specific and are impacted by interpretations and individual circumstances.
The information provided on this website is not a substitute for an independent, scenario-specific question, and must not be used to determine or establish a ruling for any other circumstance, situation or dispute.
Accuracy and Reliability
While Darul-Ifta - Darul Uloom Azaadville strives for accuracy, errors may occur. Users are encouraged to verify information independently and notify the Darul-Ifta of any discrepancies.
We reserve the right to edit, moderate or remove any content.
No Legal Authority
Fatawa provided on this website are not legal judgments but rather religious rulings. Legal matters should be addressed through appropriate legal channels.
Acceptance
By using this website, users agree to these terms and conditions.