Question
Is it permissibile for a Muslim Women to visit a Muslim male gynaecologist for checkups during pregnancy whilst there is the option of Non Muslim Female Gynaecologist
Answer
As long as a Muslim woman is able to go to a female gynecologist even though the female gynecologist is Non-Muslim, it will be compulsory upon her to go there, as going to a male gynecologist with the availability of a female gynecologist is impermissible.
If there are absolutely no female gynecologists available, then the male gynecologist should teach a female nurse how to treat the ailment, and thereafter the nurse should treat the Muslim woman. Only as a last resort, when there are absolutely no female gynecologists available, nor can a male gynecologist teach a female nurse how to treat the patient, and the woman’s or child’s life is at stake or she is experiencing extreme pain, then is she permitted to be examined by a Muslim male gynecologist provided her Mahram (preferably her Husband) is present, regardless of the type of examination being conducted. The type of examination is irrelevant; the purpose of the husband’s presence is to avoid her being alone with a Ghayr Mahram.
As far as possible, she should not reveal any parts of her body, unless absolutely necessary, in which case she will be allowed to reveal only those parts that need treatment and attention whilst the rest of her body should remain completely covered.
Checked and Approved By:
Mufti Muhammed Saeed Motara Saheb D.B.
References
وَفِيهِ
إشَارَةٌ إلَى أَنَّ الْمَرِيضَ يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَسْتَطِبَّ بِالْكَافِرِ
فِيمَا عَدَا إبْطَالَ الْعِبَادَةِ
)ج2ص423 – كتاب الدر
المختار وحاشية ابن عابدين رد المحتار – فصل في العوارض المبيحة لعدم الصوم(
(وَشِرَائِهَا وَمُدَاوَاتِهَا يَنْظُرُ) الطَّبِيبُ (إلَى مَوْضِعِ
مَرَضِهَا بِقَدْرِ الضَّرُورَةِ) إذْ الضَّرُورَاتُ تَتَقَدَّرُ بِقَدْرِهَا …وَيَنْبَغِي أَنْ
يُعَلِّمَ امْرَأَةً تُدَاوِيهَا لِأَنَّ نَظَرَ الْجِنْسِ إلَى الْجِنْسِ أَخَفُّ كَذَا أَطْلَقَهُ فِي الْهِدَايَةِ
وَالْخَانِيَّةِ. وَقَالَ
فِي الْجَوْهَرَةِ: إذَا كَانَ الْمَرَضُ فِي سَائِرِ بَدَنِهَا
غَيْرَ الْفَرْجِ يَجُوزُ النَّظَرُ إلَيْهِ عِنْدَ الدَّوَاءِ، لِأَنَّهُ
مَوْضِعُ ضَرُورَةٍ، وَإِنْ كَانَ فِي مَوْضِعِ الْفَرْجِ، فَيَنْبَغِي أَنْ
يُعَلِّمَ امْرَأَةً تُدَاوِيهَا فَإِنْ لَمْ تُوجَدْ وَخَافُوا عَلَيْهَا أَنْ
تَهْلِكَ أَوْ يُصِيبَهَا وَجَعٌ لَا تَحْتَمِلُهُ يَسْتُرُوا مِنْهَا كُلَّ
شَيْءٍ إلَّا مَوْضِعَ الْعِلَّةِ ثُمَّ يُدَاوِيهَا الرَّجُلُ وَيَغُضُّ بَصَرَهُ
مَا اسْتَطَاعَ إلَّا عَنْ مَوْضِعِ الْجُرْحِ اهـ فَتَأَمَّلْ وَالظَّاهِرُ أَنَّ
” يَنْبَغِيَ ” هُنَا
لِلْوُجُوبِ.
)ج6ص370 ص371 – كتاب الدر المختار وحاشية ابن عابدين رد المحتار – فصل في
النظر والمس (
[1] بغرض علاج عورت
کی شرمگاہ دیکھنا
سوال : مرد ڈاکٹر کے لئے بغرض علاج عورت کی شرمگاہ میں ہاتھ
ڈالنا یا دیکھنا جائز ہے یا نہیں؟ بینوا توجروا۔
الجواب باسم ملهم الصواب
ایسی ضرورت کے موقع پر حتی الامکان مسلمان عورت ڈاکٹر سے رابطہ
کرنے کی کوشش کرنا لازم ہے ، اگر بر وقت عورت ڈاکٹر نہ مل رہی ہو اورضرورت شدیده
ہو تو مرد ڈاکٹر کے لئے بھی ایسا کرنا جائز ہے ۔ واللہ سبحانہ وتعالى علم
(ج8 ص43 – احسن الفتاوى)
ان روایات سے مندرجہ ذيل
أمور مستفاد ہوۓ:
ا:
طبیب کے لئے عورت کا علاج ضرورت کی بنا پر جائز ہے ۔
۲.
اگرکوئی معالج عورت مل سکے تو اس سے علاج کرانا ضروری ہے ۔
۳. اگرکوئی عورت نہ مل سکے ،تو مردکو چاہئے کہ
اعضائے مستورہ خصوصا شرم گاہ کا علاج کسی عورت کو بتادے،خود علاج نہ کرے۔
٤.اگر کسی عورت کو بتانا بھی ممکن نہ ہو، اور مریضہ عورت کی
ہلاکت یا ناقابل برداشت تکلیف کا اندیشہ ہوتو لا زم ہے کہ تکلیف کی جگہ کے علاوہ
تمام بدن ڈھک دیا جاۓ ، اور معالج کو چا ہے کہ جہاں تک ممکن ہو زخم کی جگہ کے
علاوہ باقی بدن سےغض بصر کرے
(ج8 ص71/72 -آپ کے مسائل اور ان کا حل)