Question
A person discharged his Zakaat. During the next year, his wealth decreased to below the value of Nisaab. Before the completion of that Zakaat year, he received wealth making him Saahib-e-Nisaab.
Does he have to give Zakaat?
Answer
Yes, he will have to give Zakāt. The reason being, only the first and last day of the Islāmic year are considered when determining the obligation of Zakāt. Zakāt will be Wājib if the complete amount of Niṣāb is found on these two days, even if the wealth dropped below the amount of Nisāb (but at no point completely diminished) during the year.
Checked and Approved By:
Mufti Muhammed Saeed Motara Saheb D.B.
References
(وشرط كمال النصاب) ولو سائمة (في طرفي الحول) في الابتداء للانعقاد وفي الانتهاء للوجوب فلا يضر نقصانه بينهما فلو هلك كله بطل الحول.
(قوله: للانعقاد أي انعقاد السبب أي تحققه بتملك النصاب ط :(قوله للوجوب) أي لتحقق الوجوب عليه ط (قوله) فلو هلك كله) أي في أثناء الحول بطل الحول، حتى لو استفاد فيه غيره استأنف له حولا جديدا.
(د المحتار، ۲: ۳۰۲، سعید)
ولنا أن كمال النصاب شرط وجوب الزكاة فيعتبر وجوده في أول الحول وآخره لا غير؛ لأن أول الحول وقت انعقاد السبب وآخره وقت ثبوت الحكم فأما وسط الحول فليس بوقت انعقاد السبب ولا وقت ثبوت الحكم فلا معنى لاعتبار كمال النصاب فيه إلا أنه لا بد من بقاء شيء من النصاب الذي انعقد عليه الحول ليضم المستفاد إليه، فإذا هلك كله لم يتصور الضم فيستأنف له الحول. (بدائع الصنائع ۲ : ١٦، دار الكتب العلمية)
ونقصان النصاب في الحول لا يضران كمل في طرفيه (قوله: ونقصان النصاب في الحول لا يضران كمل في (طرفيه لأنه يشق اعتبار الكمال في أثنائه أما لا بد منه في ابتدائه للانعقاد وتحقيق الغناء وفي انتهائه للوجوب ولا كذلك فيما بين ذلك لأنه حالة البقاء.
(البحر الرائق ۲ : ٢٤٧، مكتبة ماجدية)
وفي عروض التجارة والدراهم والدنانير نقصان النصاب في أثناء الحول لا يمنع وجوب الزكوة بلا خلاف الفتاوى التاتارخانية، ٣: ١٨١، مكتبة زكريا دیوبند) وإذا كان النصاب كاملا في طرفي الحول فنقصانه فيما بين ذلك لا يسقط الزكاة، كذا في الهداية
(الفتاوى الهندية، ١: ١٧٥، رشيدية)