Question
If a woman has long and thick hair, which makes it difficult for her to wash and dry, will it be permissible for her to layer her hair, which is different from cutting?
Answer
For hairstylists, the term “layered” means the hair is cut in such a way that the ends of the individual hairs fall to different points relative to one another and that the hairs are cut to different lengths. Layering is used to add volume in cases where the hair is so weighed down by its own length that it becomes flat at the top of the head. It’s also used to remove bulkiness or redistribute fullness in hair that is very curly. A given hairstyle may use both layered sections and blunt cut sections to create specific looks or deal with specific issues.
As we can see from the above definition, layering the hair does involve cutting the hair and women are not permitted to cut their hair under normal circumstances. It is not permissible to trim it or cut it into layers for reasons such as the hair being too thick or difficult to dry. It is only permitted for women to trim their hair if there is a medical necessity or if the hair grows so long that it begins to grow beyond the buttocks causing it to look unpleasant.
Checked and Approved By:
Mufti Muhammed Saeed Motara Saheb D.B.
References
السفر الذي تتغير به الأحكام) :المحيط البرهاني ٣٧٧/ ٥
وفي المحيط : وإذا حلقت المرأة شعرها ؛ فإن حلقت لوجع أصابها فلا بأس به، وإن حلقت تشبها بالرجال فهو مكروه، وهي ملعونة على لسان صاحب الشرع .
الفتاوى الهندية ٥/٣٥٨
وفي الفتاوى الهندية ولو حلقت المرأة رأسها فإن فعلت لوجع أصابها لا بأس به وإن فعلت ذلك تشبها بالرجل فهو مكروه كذا في الكبرى
مسند الفردوس ٤ / ١٥٧ رقم الحديث : ٦٤٨٨ وكشف الخفاء ١ / ٤٤٤ رقم الحديث: ١٤٤٧
سبحان من زين الرجال باللحى والنساء بالذوائب . رواه الحاكم عن عائشة وذكره في تخريج أحاديث مسند الفردوس للحافظ ابن حجر في أثناء حديث بلفظ ملائكة السماء يستغفرون لذوائب النساء ولحى الرجال ويقولون سبحان الذي زين الرجال باللحى والنساء بالذوائب – أسنده عن عائشة
البحر الرائق ٨ / ٣٥٥
ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن (النور: (۳۱) الآية ولم يرد به نفس الزينة لان النظر إلى عين الزينة مباح مطلقا ولكن المراد موضع الزينة فالراس موضع التاج والشعور
مبسوط للسرخسي كتاب المناسك ٤ / ٣٣
وشعر الرأس زينة لها كاللحية للرجل
بدائع الصنائع ٤ / ٢٩١
أن الشعر للنِّسَاءِ وَالرِّجَالِ جَمَال كَامِل وَكَذَا اللحية للرجال والدليل عَلَيْهِ مَا رُوي مِنْ الْحَدِيثِ أَنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَزَّ وَجَلَّ خَلَقَ فِي سَمَاءِ الدُّنْيَا مَلائِكَة من تسبيحهم سُبْحَانَ الَّذِي زين الرجال اللحى والنِّسَاءَ بِالدُّوَانِي