Salaah Of A Woman While Travelling In The State Of Haidh

Question

Tomorrow I will be travelling to a sharee musaafir destination and I will be staying for 12 days in one place then I will be going to another destination which will also make me musaafir . There I will be staying for 7 days  but I have my haidh today.

I wanted to know when I am paak after  days will I read qasr or full salaah?

Answer

The travel of a women in her menses does not constitute travel for the purpose of shortening the Salaah. Therefore, if she commences and completes her journey in the state of menstruation she will not shorten the Salaah at this destination.

However, if her menstruation finishes and she continues to travel thereafter, she will shorten the Salaah if the journey is 77 km or more. And if her menstruation finishes during the journey, then if from the point to her destination there is a distance of 77 km or more, she will be a Musaafir and shorten the Salaah. Otherwise, if it is less than that she will not be a Musaafir and in turn will not be allowed to shorten the Salaah.

Checked and Approved By:

Mufti Muhammed Saeed Motara Saheb D.B.

References

طهرت الحائض وبقي لمقصدها يومان تتم في الصحيح كصبي بلغ بخلاف كافر أسلم (قوله تتم في الصحيح) كذا في الظهيرية. قال ط وكأنه لسقوط الصلاة عنها فيما مضى لم يعتبر حكم السفر فيه فلما تأهلت للأداء اعتبر من وقته. (قوله كصبي بلغ أي في أثناء الطريق وقد بقي لمقصده أقل من ثلاثة أيام فإنه يتم ولا يعتبر ما مضى لعدم تكليفه فيه ط (قوله بخلاف كافر أسلم أي فإنه يقصر . قال في الدرر لأن نيته معتبرة فكان مسافرا من الأول بخلاف الصبي فإنه من هذا الوقت يكون مسافرا، وقيل يتمان وقيل يقصران. اهـ. والمختار الأول كما في البحر وغيره عن الخلاصة.
(رد المحتار، ٢: ١٣٥ ، سعيد)

(قوله لعدم صحة القصد والنية من الصبي أقول: ذكر في السراج، وكذا في التتارخانية عن الظهيرية الحائض إذا طهرت من حيضها وبينها وبين المقصد أقل من مسيرة ثلاثة أيام تصلي أربعا هو الصحيح اهـ. فليتأمل.
(منحة الخالق على البحر الرائق ۲ : ۱۲۸ ، مكتبة ماجدية) 

فتاوی محمودیة، ۱۱: ۶۱۳ ، مکتبہ محمودية

Disclaimer
Purpose and Scope
The information provided on this website is intended for informational and educational purposes only. Fatawa provided on this website are context-dependent, scenario-specific and are impacted by interpretations and individual circumstances.
The information provided on this website is not a substitute for an independent, scenario-specific question, and must not be used to determine or establish a ruling for any other circumstance, situation or dispute.
Accuracy and Reliability
While Darul-Ifta - Darul Uloom Azaadville strives for accuracy, errors may occur. Users are encouraged to verify information independently and notify the Darul-Ifta of any discrepancies.
We reserve the right to edit, moderate or remove any content.
No Legal Authority
Fatawa provided on this website are not legal judgments but rather religious rulings. Legal matters should be addressed through appropriate legal channels.
Acceptance
By using this website, users agree to these terms and conditions.