Question
Is it any part of Deen for the girl to host the Walimah?
Is it permissible to attend such a function?
Should people be advised to abstain from such functions?
Answer
Walimah refers to the feast from the boy’s side on the day after the Nikaah has been consummated or after the couple have at least spent some time in absolute privacy with each other.
We learn from the various Ahaadeeth of Nabi Sallallahu Alayhi Wa Sallam that the Sunnah is that Walimah should be from the boy’s side and not from the girl’s side. Nabi Sallallahu Alayhi Wa Sallam himself invited the Sahabah (Radhiallahu Anhum) for his Walimah at the time of his blessed Nikaah and also encouraged the Sahabah (Radhiallahu Anhum) to do so.
Consider the following narrations:
Hadhrat Anas Radiallahu Anhu narrates that Rasulullaah Sallallahu Alayhi Wa Sallam invited the Sahabah (Radhiallahu Anhum)for his Walimah when he got married to Hadhrat Zainab Radiallahu Anha.
Another narration also states that Rasulullaah Sallallahu Alayhi Wa Sallam told Hadhrat Abdur-Rahmaan bin ‘Awf Radiallahu Anhu to carry out the blessed Sunnah of Walimah even though it may be just a single goat.
From the above, we gather that Walimah hosted from the girl’s side is not a Sunnah, as it does not fall under the ambit of the Sharíe definition of Walimah. Such Walimahs should thus be discouraged.
Checked and Approved By:
Mufti Muhammed Saeed Motara Saheb D.B.
References
ووليمة العرس سنة، وفيها مثوبة عظيمة وهي إذا بنى الرجل بامرأته ينبغي أن يدعو الجيران والأقرباء والأصدقاء ويذبح لهم ويصنع لهم طعاما، وإذا اتخذ ينبغي لهم أن يجيبوا، فإن لم يفعلوا أثموا قال – عليه السلام -: «من لم يجب الدعوة، فقد عصى الله ورسوله، فإن كان صائما أجاب ودعا، وإن لم يكن صائما أكل ودعا، وإن لم يأكل أثم وجفا ، كذا في خزانة المفتين.
فتاوي الهنديه ( ٣٤٢ / ٥ دار الفكر)
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّهُ كَانَ ابْنَ عَشْرِ سِنِينَ، مَقْدَمَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ المَدِينَةَ، فَكَانَ أُمَّهَاتِي يُوَاظِبْنَنِي عَلَى خِدْمَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَدَمْتُهُ عَشْرَ سِنِينَ، وَتُوُفِّيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا ابْنُ عِشْرِينَ سَنَةً، فَكُنْتُ أَعْلَمَ النَّاسِ بِشَأْنِ الْحِجَابِ حِينَ أُنْزِلَ، وَكَانَ أَوَّلَ مَا أُنْزِلَ فِي مُبْتَنَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِزَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ: «أَصْبَحَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَا عَرُوسًا ، فَدَعَا القَوْمَ فَأَصَابُوا مِنَ الطَّعَامِ، ثُمَّ خَرَجُوا وَبَقِيَ رَهْطٌ مِنْهُمْ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَطَالُوا المُكْتَ، فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَرَجَ ، وَخَرَجْتُ مَعَهُ لِكَيْ يَخْرُجُوا ، فَمَشَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَشَيْتُ، حَتَّى جَاءَ عَتَبَةَ حُجْرَةِ عَائِشَةَ، ثُمَّ ظَنَّ أَنَّهُمْ خَرَجُوا فَرَجَعَ وَرَجَعْتُ مَعَهُ، حَتَّى إِذَا دَخَلَ عَلَى زَيْنَبَ فَإِذَا هُمْ
( صحيح البخاري ٢/٧٧٦ مكتبة المظهريه)
قال عبد الرحمن بن عوف : قال لي النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اولم ولو بشاة)
(صحيح البخاري ٢/٧٧٦ مكتبة المظهريه)
عربی میں مختلف مناسبتوں سے کی جانے والی دعوتوں کے لیے الگالگ تعبیرات مقرر تھیں ، نکاح کے موقع سے مرد کی طرف سے جو دعوت کی جاتی ہے اسے ” ولیمہ ” کہا کرتے تھے.
قاموس الفقہ (۵/۳۲۴ زمزم)