Giving Zakaat To One’s Tenant


I own a property that is administered by an agent. The agent collects the rent, worries about the maintenance etc.

I however do meet the tenants now and then. They understand that I am the owner of the property. However all dealings of the property are with the agent. I do not interfere. 

The breadwinner of the property passed away. He is survived by his wife and little children. The wife is zakaat eligible. Can I give her zakaat? 

Will it be permissible to give her zakaat every month, without attaching any conditions on how to use the zakaat, but, with the hope that it can be used to pay her rent?


It will be permissible to give Zakaat to one’s tenant who is eligible to receive Zakaat. The recipient will then be allowed to use the Zakaat to pay his/her rent or for any other purpose. 

Checked and Approved By:

Mufti Muhammed Saeed Motara Saheb D.B.


واعلم أن أداء الدين عن الدين والعين عن العين وعن الدين يجوز، وأداء الدين عن العين، وعن دين سيقبض لا يجوز.

وحيلة الجواز أن يعطي مديونه الفقير زكاته ثم يأخذها عن دينه، ولو امتنع المديون مد يده وأخذها لكونه ظفر بجنس حقه، فإن مانعه رفعه للقاضي وحيلة التكفين بها التصدق على الفقير ثم هو يكفن فيكون الثواب لهما، وكذا في تعمير المسجد، وتمامه في حيل الاشباه

الدر المختار شرح تنوير الأبصار وجامع البحار (ص: 128) دار الكتب العلمية

(قوله وحيلة الجواز) أي فيما إذا كان له دين على معسر، وأراد أن يجعله زكاة عن عين عنده أو عن دين له على آخر سيقبض (قوله أن يعطي مديونه إلخ) قال في الأشباه وهو أفضل من غيره أي لأنه يصير وسيلة إلى براءة ذمة المديون

الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (2/ 271) دار الفكر بيروت

والأصل فيه أن أداء العين عن العين وعن الدين يجوز، وأداء الدين عن العين، وعن دين سيقبض لا يجوز، وأداء الدين عن دين لا يقبض يجوز كذا في شرح الطحاوي وحيلة الجواز أن يعطي المديون الفقير خمسة زكاة ثم يأخذها منه قضاء عن دينه كذا في المحيط

البحر الرائق شرح كنز الدقائق (2/370) دار الكتب العلمية

مقروض کو قرض سے زکوۃ کے لئے بری کردینا

سوال: – زید پر عمر کا قرض ہے، زید فی الحال مستحقِ زکوۃ ہے، اکر عمر زید سے کہہ د ے کے میں نے رقم تجھ کو دیدی تو اس صورت میں عمر زکوۃ کی نیت کرسکتا ہے یا نہیں؟

الجواب حامدا ومصليا

جو رقم بطور قرض واجب الاداء ہو اس سے مقروض کو بری کردینا ادائے  زکوۃ کیلئے کافی نہیں البتہ اگر مقروض کو زکوۃ کی قرض دیدی جائے پھر اس سے قرض میں وصول کر لی جائے تو درست ہے کسی غیر مستحق زکوۃ کو اگر قرض کے نام سے دیدی جائے تب بھی زکوۃ ادا ہو جاتی ہے مگر پھر اس کو واپس نہ لے جس کا قرض ذمہ میں ہو اور وہ اب مستحقِ زکوۃ ہو تو اسکو بھی زکوۃ دینا درست ہے، لیکن اسی سے اسکا قرض ختم نہیں ہوگا، وہ بد ستور باقی اور واجب الاداء رہےگا- فقط واللہ تعالٰی اعلم

فتاوی محمودیہ (14/170)   حمودیہ میرٹھ الھند

Purpose and Scope
The information provided on this website is intended for informational and educational purposes only. Fatawa provided on this website are context-dependent, scenario-specific and are impacted by interpretations and individual circumstances.
The information provided on this website is not a substitute for an independent, scenario-specific question, and must not be used to determine or establish a ruling for any other circumstance, situation or dispute.
Accuracy and Reliability
While Darul-Ifta - Darul Uloom Azaadville strives for accuracy, errors may occur. Users are encouraged to verify information independently and notify the Darul-Ifta of any discrepancies.
We reserve the right to edit, moderate or remove any content.
No Legal Authority
Fatawa provided on this website are not legal judgments but rather religious rulings. Legal matters should be addressed through appropriate legal channels.
By using this website, users agree to these terms and conditions.