Salaah Performed With Clothing Soiled With Bird Droppings


There was a hardened stain on a person’s clothing. Upon close examination, it “seemed” to be birds droppings that could have fallen on the clothes while they were hanging to dry on the line. It was not a “stain”. Rather, it was hard. He used his nail to scrape it off. It then left a stain/mark. 

Was the salaat performed with such clothing valid? 


Intrinsically, bird droppings are considered to be Tahir (pure) . The Salaah performed in clothing soiled with bird droppings will therefore be valid and will not have to be repeated. The issue in question is further reduced by the note that it “seemed” to be bird’s droppings. 

Checked and Approved By:

Mufti Muhammed Saeed Motara Saheb D.B.


فإن وقع فيها خرء الحمام أو العصفور لا يفسده
كتاب البناية شرح الهداية (1/438)

وفي ” المجتبى ” قيل: خرء الحمار نجس إن كان سلطاً لكثرة علفها. وقال النووي: خرء الدجاج طاهر للبلوى، وخرء دود القز والفأرة وبولها نجس، وعن محمد: لا بأس ببولها وبول السنور الذي يعتاد من البول على الثياب لا بأس به للبلوى، وعن محمد: بوله طاهر وبه قال أبو نصر، وقيل: خفيفه، وفي ” الإيضاح “: وبول الخنافس وخرؤها ليس بشيء لتعذر الاحتراز عنه، وخرء الحمام والعصفور طاهر.

م: (هو يقول أن التخفيف للضرورة) ش: أي محمد يقول بتخفيف النجاسة إنما يكون للضرورة م: (ولا ضرورة هاهنا لعدم المخالطة) ش: أي لعدم مخالطة هذه الطيور التي لا يؤكل لحمها مع الناس ولا تأوي البيوت م: (فلا تخفف) ش: بل تغلظ بخلاف الحمام والعصفور لوجود المخالطة فيهما.
البناية شرح الهداية (1/735)

وقال محمد رحمه الله: هو نجس، فوجه قول محمد رحمه الله، وهو الفرق له بين خرء هذه الطيور، وبين خرء العصفور والحمامة، أن هذه الطيور لا تخالط الناس فيمكن التحرز عن خرئها بخلاف الحمامة والعصفور؛ لأنهما تخالطان، فلا يمكن التحرز عن خرئهما.
المحيط البرهاني في الفقه النعماني (1/209)

Purpose and Scope
The information provided on this website is intended for informational and educational purposes only. Fatawa provided on this website are context-dependent, scenario-specific and are impacted by interpretations and individual circumstances.
The information provided on this website is not a substitute for an independent, scenario-specific question, and must not be used to determine or establish a ruling for any other circumstance, situation or dispute.
Accuracy and Reliability
While Darul-Ifta - Darul Uloom Azaadville strives for accuracy, errors may occur. Users are encouraged to verify information independently and notify the Darul-Ifta of any discrepancies.
We reserve the right to edit, moderate or remove any content.
No Legal Authority
Fatawa provided on this website are not legal judgments but rather religious rulings. Legal matters should be addressed through appropriate legal channels.
By using this website, users agree to these terms and conditions.