Question
When I went for umrah to Makkah and I was doing tawaf I touched the Hajr-e-Aswad with my hand and I didn’t know that perfumed is applied to it. Do I have to give damm?
Answer
There is no difference between applying perfume to oneself and touching something perfumed (such as the Hajre-Aswad), if its effect remains on the body. However, there is some detail in this Mas’ala:
If the perfume gets onto the entire hand, then one must offer a Damm, which means sacrificing a sheep or goat within the boundaries of the Haram. If however, the perfume does not cover the entire hand, then one will be required to give Sadaqah, which is an amount equivalent to Sadaqatul Fitr.
Checked and Approved By:
Mufti Muhammed Saeed Motara Saheb D.B.
References
1 وَأَمَّا الَّذِي يَرْجِعُ إِلَى الطَّيبِ، وَمَا يَجْرِي مُجْرَاهُ مِنْ إِزَالَةِ الشَّعَثِ وَقَضَاءِ التَّفَثِ أَمَّا الطَّيبُ فَنَقُولُ : لَا يَتَطَيَّبُ الْمُحْرِمُ لِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُحْرِمُ الْأَشْعَثُ الْأَغْبَرُ. وَالطَّيِّبُ يُنَافِي الشَّعَثَ … فَإِنْ طَيِّبَ عُضْوًا كَامِلا : كَالرَّأْسِ ، وَالْفَخِذِ ، وَالسَّاقِ وَنَحْوِ ذَلِكَ فَعَلَيْهِ دَمٌ، وَإِنْ طَيِّبَ أَقَلَّ مِنْ عُضْوِ فَعَلَيْهِ صَدَقَةٌ. (بدائع الصنائع ج ۳، ص ۲۲۷ ، دار الحدیث)
(وَلَوْ نَاسِيًا) أَوْ جَاهِلًا أَوْ مُكْرَهَا ، فَيَجِبُ عَلَى نَائِم غَطَّى رَأْسَهُ إِنْ طَيِّبَ عُضْوا) كَامِلًا وَلَوْ فَمَه … (قَوْلُهُ إِنْ طَيِّبَ) أَيْ الْمُحْرِمُ عُضُوا : أَيْ مِنْ أَعْضَائِهِ كَالْفَخِذِ وَالسَّاقِ وَالْوَجْهِ وَالرَّأْسِ لِتَكَامُلِ الْحِنَايَةِ بِتَكَامُلِ الارْتِفَاقِ ، وَالطَّيبُ جِسْمٌ لَهُ رَائِحَةٌ مستلذة كَالزَّعْفَرَانِ وَالْبَنَفْسَجِ وَالْيَاسَمِينِ وَنَحْوِ ذَلِكَ، وَعُلِمَ مِنْ مَفْهُومٍ شَرْطِهِ أَنَّهُ لَوْ شَمَّ طِيبًا أَوْ ثَمارًا طَيِّبَةً لَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ وَإِنْ كُرِهَ وَقُتِدَ بِالْمُحْرِمِ لِأَنَّ الْخَلَالَ لَوْ طَيِّبَ عُضْوًا ثُمَّ أَحْرَمَ فَانْتَقَلَ مِنْهُ إِلَى آخَرَ فَلَا شَيْءٍ عَلَيْهِ اتفاقا، وَقَيَّدْنَا بِكَوْنِهِ مِنْ أَعْضَائِهِ لِأَنَّهُ لَوْ طَيَّبَ عُضْوَ غَيْرِهِ أَوْ أَلْبَسَهُ الْمُخِيطَ مِنْهُ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ إِجْمَاعًا كَمَا فِي الظَّهِيرِيَّةِ نَهْرٍ (رد المحتار ج ٢ ص ٥٤٤ سعيد)
ولو مس طيبا فلزق به مقدار عضو کامل وجب الدم سواء قصد التطيب أو لم يقصد، وإن كان أقل من ذلك فصدقة، وإن لم يلزق به فلا شيء عليه. (الفتاوى الهندية – رشيدية، ج ١ ، ص ٢٤٢)
مسئلہ : عاقل بالغ محرم نے کسی سارے بڑے عضو جیسے : سر، پنڈلی، چہرہ، داڑھی، ران، ہاتھ ، ہتھیلی وغیرہ پر خوشبو لگائی یا ایک عضو سے زیادہ پر لگائی تو دم واجب ہو گیا، اگر چہ لگاتے ہی فوراً دور کر دی ہو یا دھودی ہو اور اگر بڑے عضو پر نہیں لگائی بلکہ تھوڑے یا اکثر حصہ پر لگائی یا کسی چھوٹے عضو جیسے ناک، کان، آنکھ ، انگلی، پہنچے وغیرہ پر لگائی تو صدقہ واجب ہو گا۔ ( معلم الحجاج- بشری، ص ۲۴۲)